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  • “唯识观行”与思惟结构之改造

      始,之后毗钵舍那也必须是在这种心性基础上才能进一步深入。( 大正藏30册,页464下)  [iii]最早将“住心”一词用来表示收摄心念,应该是原始佛教《杂阿含经》;如:「若比丘、...顺得涅盘。」[iv]  诸行无常、诸法无我、涅盘寂静,佛虽说为“三法印”,但我们也可以直接看成是人思惟由“我”修证至“无我”一个实践过程。尤其,内容虽罗列为三,但每一法印都能显出正觉内容,都能...

    孔祥玲

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  • 佛教对中国哲学影响

    维新派领袖、中国近代哲学 端者康有为哲学思想中就有明显佛学成分。他弟子梁启 超在概述他思想时说:"先生于佛教尤为受用者也。先生由 阳明学以入佛学,最得力于禅家,而以华严为归宿焉。"(同 前...,也是与他崇拜佛教舍己度众生精神分不。他尝 说:"佛说以无畏为主,已成德者名大无畏,教人也名施无畏。 而无畏之源出于慈悲。故为度一切众生故,无不活畏,无恶名 畏,无死畏,无地狱恶道畏,乃至无大众...

    楼宇烈

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  • 参礼太姥山平兴寺记

    既然出家必先应学习、了解戒律、遮、持、犯。能否严持净戒暂且不说,但出家者不得不了解佛陀当时制戒原则,以及如何规范比丘们出家生活,这个问题是相当重要,应引起行人深思。并且法师还强调,三学是...,又一次地涌现于我脑海,亦是此时此刻之一种自然映衬与真实写照。大约个把钟头,翻山越岭,几经周折与颠簸,则顺利抵达太姥山半山湾之平兴寺。寺之周围茫茫一片,群山环绕,松竹合抱,万籁俱寂,静悄悄并无人...

    曲槐

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  • 漫谈莲花

    妨碍家庭,妨碍风化,犯了不邪淫之戒;又有诈欺,空头支票,这是犯了不妄语之戒。此外,还有抽鸦片,注射速赐康等使人迷失灵性,理智颠倒,这就犯了不饮酒之戒。因为我深觉,今后我们佛教青年固然应该有热情活泼...都精细,这是「微德」。「妙」者,娑婆世界莲花,怎么妙呢?花果同时,别花都是先开花后结果。莲花是以莲蓬为果,花一里面就有莲果,所以不可思议,此为「妙德」。「香」者,莲花有幽雅之香,有「香远逸清」之...

    洁莲

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  • 理事无碍、事事无碍——华严宗群星辉映意识网

    实相、宇宙、世界和人们都拥有这个心。  在佛教内,因经论或宗派不同,对法界合分类也有所不同,有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等多种表达方式。一法界就是缘起法界、真如法界、一真法界、清净...为“理”所包容,如虚空一样互摄无碍。“以理容事,全事如理,所以无碍”。事物与事物之间“事事相望,多缘互应,一多相即,大小互容,重重无尽”所以无碍。在事事无碍这个周遍含容观中也了“十门”让人一层一层...

    不详

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  • 初探戒律现代化理论依据与实践

    、行善和利他:佛陀制戒后一改更改,并非随心所欲,而是以此为依据:后来历代祖师讲戒与遮,也是以此为准绳:最后大乘菩萨戒将之总结为三聚净戒:摄律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒。这正反映了佛陀最初制戒之本怀...初探戒律现代化理论依据与实践  释净因  香港大学教授  在佛法僧三宝中,佛陀已证涅盘,教理深藏于藏经中,惟有僧伽,薪火相传,传佛心印,解法要旨,悟佛知见。从这种意义上讲,僧在即法在,法在即佛在。...

    释净因

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  • 优婆塞戒经研习之二十七:谈菩萨如何说法度众生

    优婆塞戒经研习之二十七:谈菩萨如何说法度众生  智 铭  菩萨度家生方法很多,而用说法度家生,是菩萨常用大法。所以菩萨首先要学修说法,同时也要学修听法,有昕成就以后,才可用以度家生。所以菩萨在修学过程中,如何辨认他人听说法是否是正法,非常重要。佛陀曾作了下面一不:  “善男子!能说法者复有二种:一者清净;二者不清净。  不清净者复有五事:一者、为利故说,二者、为报而说,  三者、为胜...

    智 铭

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  • 伟大佛教

    伟大佛教  农历四月八日,是佛教教主释迦牟尼佛圣诞日,凡是佛教徒都欢欣鼓舞踊跃快乐纪念会,这本是一般宗教徒共有现象,习之既久,行其当然,渐渐茫不知其所以然,便成了盲从迷信了。所以我们今天...。  三佛教对于世道人心之关系  我们从上面已经知道佛教伟大了。同时要问他对于世道人心有何关系。通常人说现时代是空前未有大时代,科学发达,物质文明进步,工业制造发展,到了征天役物地步,人类...

    不详

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  • 觉囊派“他空见”在藏传佛教史上的地位

    ,对他空见更为敬信,并著有《山法——了义海论》、《第四结集论》等,阐发他空要义,使觉囊派名声大振于卫藏各地,出现了创宗以来第一次兴盛局面。以后觉囊派僧人笃补巴为他们派始祖,认为裕莫·吉米多吉只...觉囊派“他空见”在藏传佛教史上的地位   来源:西藏研究  作者:达宝次仁  [内容摘要]觉囊派是藏传佛教史上一个特殊教派,主张“他空见”,在佛教思想方面与藏传佛教其他教派之间存在着许多差异。本文...

    达宝次仁

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  • 法宝之光——传统大藏经整理、保护、研究,与发展

    北宋开宝年间于四川所刻宝藏(或称蜀藏),所以修藏史一般从宋朝开始起叙;宋代之前,佛经刻本多属单行本。  历代整理、汇集大藏经,国内可考,宋及辽金八次、元二次、明四次、清一次;国外可考,高丽三次,日本七次,其大要者略述如下:  唐代时,智升作 开元释教录,这是一部精详佛教典籍之目录学著作。到了宋代,宋太祖敕令于益卅 (现在四川省) 雕刻宝藏,这是我国第一部木版刻印大藏经。宝藏 以 ...

    林丽淑

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